【心经讲记】三解脱门是大乘
般若波罗蜜多心经讲记
智敏上师讲授
有的学过经教的人说,三解脱门是二乘不是大乘,大乘不兴这三个。下面我们就引了两段经论证明三解脱门是大乘。
《仁王护国般若波罗蜜多经》(菩萨行品第三):“复次,信忍菩萨,谓:欢喜地、离垢地、发光地,能断三障色烦恼缚;行四摄法——布施、爱语、利行、同事;修四无量——慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心;具四弘愿——断诸缠盖,常化众生,修佛知见,成无上觉;住三脱门——空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。此是菩萨摩诃萨从初发心至一切智,诸行根本,利益安乐一切众生。”
“《仁王护国般若波罗蜜多经》说:此是菩萨摩诃萨从初发心至一切智诸行根本”,“此”指三解脱门。“菩萨摩诃萨”,不但是菩萨,摩诃萨——登地以上的大菩萨,他们从发菩提心开始,一直到成佛,中间所修行的根本,就是三解脱门。这就证明:三解脱门是大乘。
《大智度论》(卷二十):涅槃城有三门,所谓空、无相、无作。……以是故三解脱门,佛说名为三昧。问曰:“今何以故名解脱门?”答曰:“行是法时得解脱,到无余涅槃,以是故名解脱门。”
“《大智度论》说:涅槃城有三门,所谓空、无相、无作”,无作就是无愿,因为在玄奘法师以前的译经叫旧译,玄奘法师以后的叫新译,新译的是“空、无相、无愿”,旧译的是“空、无相、无作”,其实是一个东西。“行是法时得解脱”,假如修这个三解脱门——空、无相、无愿,就能得到解脱,解脱到哪里去?“到无余涅槃”,“以是故名解脱门”——它能够到最高的涅槃。
——节选自智敏上师《般若波罗蜜多心经讲记》
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